Латунь
Птица – символ света, покоя и благополучия (фрагмент киевского створчатого браслета XII-XIV вв.). Это образ Макоши – богини плодородия и изобилия – в птичьем обличье.
Макошь (Мокошь) — женское божество в восточнославянской мифологии, покровительствует женскому началу как таковому, а также плодородию, браку, успешным родам, рукоделию и т.д. Макошь – единственное женское божество, упоминаемое в списке пантеона князя Владимира в „Повести временных лет“. В соответствии с этим письменным источником, её идол стоял в Киеве на вершине холма рядом со статуями Перуна и иных высших божеств. Статуя Макоши располагалась в центре поселковых языческих святилищ с меньшими женскими идолами (Суденицами, Рожаницами, Долей и Недолей). Согласно этнографическим документам, Макошь представляли в образе женщины с большой головой и грудью и длинными руками, которая прядет по ночам оставленную пряжу, стрижет овец и прядёт шерсть. Как единственное женское божество Макошь была покровительницей не только прядения, но и прочих сфер женской деятельности. Исследователи рекоструировали для Макоши также функции божества любви, плодородия, рождения и судьбы.С этими функциями связано то, что древние славяне соотносили Макошь со стихиями воды и земли, являющемся в архаичной культуре символами плодородия. А другое соотношение – с нитью и полотном (прядение) – осмыслялось в народном сознании как символ судьбы, которой наделяется при рождении каждый человек. В этом плане образ Макоши по своему значению типологически близок богиням-пряхам других культурных традиций: германским норнам, греческим мойрам, а также хеттским богиням подземного мира. После принятия христианства приемницей функций Макоши стала св. Параскевна Пятница (днём Макоши также считалась пятница: запреты прясть и стирать сохранились во многих местностях ещё до 20 века). Но несмотря на это, многие исторические документы указывают на то, что культ Макоши сохранялся вплоть до 15-16 века, а в некоторых местах (Украина и русский север) память о Макоши хранилась вплоть до 19 века. В жертву ей приносили пряжу, выбрасывавшуюся в колодец – этот ритуал назывался «мокрида».
Стоит отметить, что об общеславянском характере Макоши свидетельствуют многочисленные западнославянские топонимы: название чешской деревни Mokosin, польские топонимы - Mokosznica, Mokos, старо-лужицкие – Mokocize, Mockschiez и др. Сюда также можно отнести материал словенской сказочной традиции, где встречается имя Mokoska, принадлежащее колдунье.
